嘜相害‧鐵馬影展場次

國家電影資料館〔台北市青島東路七號四樓 tel:02-23924243〕
2007/9/11星期二13:00~14:20
嘜相害
一代名妓—官秀琴
老查某──白蘭和她們

2007/9/15星期六13:00~15:00
嘜相害
一代名妓—官秀琴
●映後座談：【妓運十年．影像發聲】---性工作者的處境與人權

新竹影像博物館〔新竹市中正路65號 tel:03-5285840~2〕
2007/9/14星期五18:30
嘜相害
一代名妓—官秀琴
老查某─白蘭和她們
●映後座談

鐵馬影展部落格∣完整場次表∣訂閱google日曆

代為宣傳：阿濕波變身記

2007.09.21(五)~22(六) 7:30pm / 09.23(日) 2:00pm 皇冠小劇場 計三場
2007.11.16(五) 7:00pm 苗栗縣文化局中正堂演藝廳 計一場
2007.11.18(日) 7:00pm 苗栗縣頭份鎮公所中山堂 計一場
2008.01 印度新德里NSD藝術節

如果你看到一個馬頭人身，你會認為他是動物還是人類？
如果你看到一個人頭馬身，你會認為他是動物還是人類？

EX-亞洲劇團期以創造「無語言障礙、無負面誤會」，企圖作為「開啟一個跨越語言與種族的溝通平台」，為一結合來自亞洲各地表演藝術者的新團體。因參與演出的團員大都來自鄰近台灣的亞洲各國，平時因創作及排練所激起的交流及分享，對於劇團整體藝術性有著不同其他團體的刺激及成長。此次的創作演出《印度寓言 Hayavadana：阿濕波變身記》，EX-亞洲劇團將大膽引用印度的寓言故事，編導手法將結合台灣的客家民間傳統藝術，更邀請到國內橫跨於劇場界及電視界的知名演員擔綱演出。融合客家豐富的舞蹈及音樂語彙，巧妙的演出印度的寓言故事，異文化的交流及合作，跨越國與國間的文化鴻溝，達到藝術無國界的理想，激盪出更多藝術的可能性及潛能，介紹給台灣民眾不同的亞洲文化藝術，也將致力將台灣豐富多元的表演藝術介紹給亞洲各地，是EX-亞洲劇團未來將努力推展的方向。

嘜相害‧推廣辦法

2006年勞動節前夕完成的《嘜相害》發行DVD了！

《嘜相害》是關於「站壁女人」的生命故事，全片以妓權團體日日春累積的田野資料為基礎，結合電影人、劇場人、音樂人共同創作，以萬華流鶯的一天為敘事骨幹，呈現街頭性工作者的勞動甘苦，以及被政策壓迫的無奈。

《嘜相害》影片的誕生，是呼應2006年的430「要工作、反釣魚」性工作除罪遊行，為性工作者的勞動權益發聲。雖以社會運動為出發點，但影片的形式，以及演員和音樂的傑出表現，均受到高度矚目，不僅贏得國內外評審青睞，勇奪去年金馬數位短片競賽的「最佳臺灣影片」，還曾受邀為香港第一屆性工作者電影節開幕片，入圍多項影展。

我們希望透過這部作品，讓更多人瞭解性工作者的處境，讓運動的火苗繼續燃燒，喚起社會對性工作者人權的關心。

→→您可以邀請本片到課堂或社區放映。洽詢電話：02-25531883日日春，或MAIL：leftmotion@gmail.com

→→如果個人想觀賞本片，建議您線上收看，或捐款給日日春協會。捐款【NT$300】以上贈送一片《嘜相害》DVD，您的捐款將用以支應日日春推動妓權運動及性工作者外展服務所需的花費。

得獎記錄
2006 第七屆金馬國際數位短片競賽「最佳臺灣影片」
2006 第廿九屆金穗獎「優等獎」
2007 第九屆台北電影節「評審團特別獎」（導演林靖傑）
入選 第十三屆女性影展「弱勢發聲」單元
入圍 第六屆南方影展
受邀 第一屆香港性工作者電影節開幕片
受邀 第五屆舊金山性工作者電影節
受邀 第三屆鐵馬影展
受邀 第二屆城市游牧影展

影人推薦
部落格達人推薦∕塗翔文、牛頭犬、謝一麟、林木材、breeze1985
李幼鸚鵡鵪鶉∕金穗拾憶：林靖傑《嘜相害》、謝文明《肉蛾天》
藍祖蔚∕街頭靈肉紀實

小小書房放映後觀眾迴響

松紅梅∕現任芳療按摩師

參與2007.5某次「嘜相害」放映會，由日日春協會暨林靖傑導演帶映後座談，討論性工作除罪的相關議題，這篇文字是座談後的心得與反思。

一直很難忘懷曾經在朋友車上聽過的一首歌，歌聲流出的那個片刻，一車深刻的靜默讓我幾乎說不出話來。那是麗君阿姨的「幸福」，半年多之後，我終於在這場座談會上找到了這首歌。

住到萬華來，每次走過西昌街，心裡總是不由自主沈了一下，五味雜陳……。今天晚上去看了「嘜相害」，不久前才和朋友一起走過片中那段小路，一樣是落雨的街道、一樣的青草店、一樣的古樸地磚、地藏廟，還有我一樣五味雜陳糾結的心情（今天還加上了糾結的胃）。

身為一個身體工作者，最近的我，總不經意在身體工作與性工作間模糊了界線（我指的是某種"意識上"的模糊，而非行為）。曾經一個年輕男客人問起：「你如何能在按摩這麼親密的身體接觸中可以不涉入情感？」

前陣子碰到一個男客人，40歲左右的高階主管。進行按摩前的談話，他要求全身都要接觸，也幾度談到（暗示）了情感的壓抑，問我該如何釋放？我已經嗅到了不對勁，不過帶著自己的恐懼，仍為他進行了按摩。過程中，感覺得到他的情緒有所觸動，然而也有那麼點醉翁之意不在酒的……意淫。

療程之後，他紅著眼眶說著他的故事，分享了他的感動，最後向我索求一個擁抱，而我拒絕了……

我感受到他的壓抑、寂寞，像一個孩子般渴求愛與撫慰，這或許都幾分真實，而我同時也感覺到被意淫、被索求，雖然這並不是我在他身上感覺到的全部，卻令我恐懼，並且憤怒翻騰……

我很知道他想要的那種接觸是什麼，但我不願意這樣給，那令我覺得被污衊被貶低，令我唾棄我自己工作的方式與心態。

而，當初從事身體工作的初心，不就是想協助人建立那種與身體親近連結的感覺嗎？

今天有同事給完按摩嚷著「錢歹賺」，或許半是玩笑話，我偶爾也這樣嚷嚷，不過比起許多人，真覺得自己的生命沒什麼好抱怨的了。

我不想清高了我的工作（一般人眼裡，SPA是貴婦、時尚人士進出的場所），在某種程度上，其實和性工作者所提供的，或許有時候就是有那麼點微妙的……相同？在欲望的出口之外，我想，性工作者所給出的或許還包括親密的身體接觸；透過身體的接觸能釋放的不僅是欲望，還有壓力、抑鬱、寂寞……種種。

身體接觸的親密，並不總是必須與性劃上等號，但是我們所受的教育、所吸收的知識、甚至所經歷過的，身體的親密卻常常只有「性」這樣一種途徑與想像。

而在我的工作中，當接受者不可避免的連結到性，我感到恐懼羞辱並且退卻了。

曾經進行按摩時，我狠狠地把自己ㄍ一ㄥ住，不想讓來者感受到丁點對我來說不妥且危險的親密，而某種程度上，那違反了我的手與我的心自然的流動。

在這裡我卡住了，在我意識裡，從小到大，親密的身體接觸與性連結的道德污名與恐懼。

座談會上談論著妓權合法與否的正當性，我腦袋打架，胃也打架，

其實，能從這些阿姨身上學習的，遠比我們能為她們做的多太多了。